مفسران این آیه قرآن را که سخن از حدید و آهن به میان آورده در راستاى همین موضوع تفسیر نموده اند:”ما رسولان خود را با دلائل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب [آسمانی] و میزان [شناسایی حق از باطل و قوانین عادلانه] نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند و “آهن” را نازل کردیم که در آن نیروی شدید و منافعی برای مردم است، تا خداوند بداند چه کسی او و رسولانش را یاری میکند بی آنکه او را ببینند؛ خداوند قوی و شکست ناپذیر است۵”. در این آیه شریفه نکاتی است که قابل تعمق است از جمله اینکه اجسام طبیعی (و اجسام فرآوری شده)، ازجمله آهن، قابلیت و ظرفیتی دارند که آنها را برای بشر سودمند میسازد و این مواد و مصنوعات برای زندگی بشر نافعاند و انسان باید با توجه به هدایتهای الهی، به کمک عقل منافع آنها را تشخیص دهد.همچنین این مصنوعات افزون بر اهداف موضعی و خاص، اهداف عمومی تر و والاتری نیز دارند که در راستای هد فهای متعالی انسانی (مانند قیام به قسط و عدالت) است…
صنعت و فناورى امروزه بر اثر تلاش هاى بسیار انسان ها رشد چشمگیرى پیدا کرده که حاصل کار علمى دانشگاه ها و ابتکارات فناوران در همه عرصه ها بوده که استعدادهاى خدادادى را به کار انداخته و این شگفتى ها را آفریده اند.اگرچه بخشى از این فناورى ها نیز در جهت نابودى انسان ها طراحى و تولید شده تا دنیاى جنگ سالاران را آباد و مردم را به خاک و خون کشند؛هرگز نمى بایست صنعت بدین سو مى رفت ولى متاسفانه استعدادها به جاى خدمت به خیانت مایل شد…باید تلاش فناوران و صنعتگران براى تسلاى دردها و آسایش مردم باشد. امام صادق (ع) میفرمایند: “گیاهان دارویی برای مداوای آدمی آفریده شده است لکن چیدن و به اندازه مخلوط کردن و از آنها دارو ساختن به عهده خود انسان است” و نیز :” در آفرینش این زمین و چگونگی آن بیاندیش که چگونه استوار و بیحرکت آفریده شده است، تا بتواند مسکن و وطن انسانها باشد. اگر زمین لرزان و همواره در حال نوسان میبود مردمان نمیتوانستند بر روی آن ساختمان بسازند و به بازرگانی و صنعتگری و کارهای دیگر بپردازند”و”چوب برای انواع کارهای درودگری و جز آن است و پوست، برگ، ریشهها، شاخهها و صمغهای درختان برای انواعی از فایده و بهرهوری؛ در این امر تأمل کن که گاه ظرفها و کالاهای نو و بی سابقهای پیدا میشود که مردم آنها را پدید میآورند و نوآوری میکنند”۶…
۵.حدید/٢۵.
۶.بحارالانوار،ج٣،ص٨۶و١٢١و١٢٩.
