تعظیم شعائر

 

 

 
بدون شعار و نشان و عنوان و پرچم و نماد، شناخته نمى شویم. خداوند در قرآن چندین بار از “شعائر” سخن به میان آورده و به مسلمانان فرمان داده است که شعائر الاهی را بزرگ شمرده و آن را گرامی دارند و نیز تکریم و پیروی از شعائر را نشانه تقوای قلبی مؤمنان شمرده است(وَ مَنْ یُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ؛ حج/٣٢).شعائر خدا یعنی علامت‌ هایی که انسان از آن علامت‌ ها به یاد و نام خدا می‌افتد و او را بزرگ مى دارد .مثلاً شعائر عبادى، مکان ها و نشان هایی است که خدا آنها را برای عبادت قرار داده و انسان را به یاد خدا می اندازد مثل صفا و مروه که دو مکان و علامت برای عبادتند(انّ الصفا و المروه من شعائر الله).نماز، روزه، حج، زکات، اذان، اقامه و…نیز از شعائر الاهى اند.بسم الله الرحمن الرحیم از شعائر ماست که هرکارى را با آن آغاز مى کنیم؛ اذان از مهمترین شعائر ماست که با الله آغاز (اللّه اکبر)آغاز و با اللّه هم پایان مى یابد (لا اله الّا اللّه) ودر آن، یک دور عقائد و شتاب براى عبادت ،با صداى بلند اعلان و اظهار مى شود…
 

تعظیم شعائر، نشانه تقوى است و امام متقیان حضرت صاحب الزمان(ع)، تعظیم آن را دوست مى دارد و دوستداران امام با بزرگداشت این شعائر، پیوند خود را با امام، محکم تر مى نمایند.هرمکان و علامت و مراسم و اعمالی که برای عبادت باشد و انسان را به یاد خدا اندازد، جزو شعائر اسلامی محسوب می شود همانند حج که یکی از مهم ترین شعائر اسلام است و مسلمانان از سراسر جهان براى عبادت در یک مکان مقدس اجتماع مى کنند. نماز هاى جماعت و نماز جمعه از دیگر شعائر است. بزرگداشت اعیاد و ایام الله مثل عرفه و قربان و فطر و غدیر و …نیز از شعائر مهم به شمار است زیرا در این بزرگداشت ها،یاد خداوند زنده مى شود و نشان مسلمانی است و مسلمانان بر محور آنها گرد آمده و با تعظیم آن شعائر از گمراهی و ضلالت مصون می مانند.برگزارى مجالس وعظ و دعا و قرآن و تعلیم دین و ذکر احادیث پیامبر و معصومین علیهم السلام ، اجتماع بر محور هدایت و یاد خداست و بهترین مصادیق تعظیم شعائر الله است.همچنین،اعیاد اسلامى، بزرگداشت موالید و وفیات پیامبر و امامان علیهم السلام، به زیارت آنها شتافتن و برقرارى جشن و سرور در ایام شادى و برگزارى عزا و ماتم در ایام حزن آنها،را از مصادیق تعظیم شعائر شمرده اند.

 
اما نکته اى که در تعظیم شعائر باید توجه داشت این است که خوب معرفى شوند و با تعلیم و تبلیغ ،بعد معرفتى آنها باز و تبیین شود تا این اقدام از روى آگاهى و ایمان و مهر انجام شود.از آنجا که این شعائر نقش مهمى در تقویت روحى و تحکیم باورها و جذب توفیقات براى برگزارکنندکان ایفا مى کند،دشمنان هم سعى مى کنند شعله آن را خاموش نمایند.البته آنها معمولًا کار مبارزه با شعائر را، به طور پله پله شروع می کنند؛ نخست پاره ای از شعائر را مورد حمله قرار می دهند و پس از موفقیت ، به مبارزه با بقیه می پردازند. دشمن، برای نابودی کل شعائر، همواره از مبارزه با پرشورترین و چشم گیرترین آنها(مثل عاشورا) آغاز می کند تا با شبهه هائى مردم را در برگزارى سست یا مردد کند. چنانچه در حمله به این گونه شعائر، با دفاعی سخت و جانانه روبه رو شد، جا می زند و عقب می نشیند و انجام توطئه را به فرصتی دیگر وا می نهد و اگر مقاومتی جدی و کوبنده ندید حمله را تا فتح خاکریزهای بعدی ادامه می دهد… 

 

 در دوران امامت امام عصر ارواحنا فداه ،علاوه بر تعظیم شعائر اسلامى- مانند آنچه ذکر شد-،باید به بزرگداشت شعائر مهدوى نیز اهتمام نمود. از جمله آنها مى توان نام برد:بزرگداشت نیمه شعبان زادروز میلاد آن امام مهربان به بهترین و با شکوه ترین شکل، بزرگداشت آغاز امامت ایشان،بزرگداشت روز جمعه که متعلق به آن حضرت است و ظهور ایشان در این روز ،متوقع است(هذا یوم الجمعه و هو یومک المتوقع فیه ظهورک) و خواندن دعاهای مهدوى در این روز، و نیز بزرگداشت روزها و ساعات خاصى که به نوعى به ایشان تعلق دارد؛خواندن فردى و دستجمعى دعاهاى فرج در مراسم و محافل و بعد از اذان ها و در آغاز و پایان مجالس مختلف عبادى و تعلیمى و خدمتگزارى و در اعیاد مختلف و مناسبت هاى شادى و سوگوارى ،جشن ها و تراحیم به عنوان نماد و نشان شیعى و مهدوى،که مصداق تقواى قلوب است…نوع دیگر شعائر مهدوى، متبرک کردن فضاى خانه و محل کار و مراکز عمومى و بیلبوردهاى شهرى و معابر و میادین به نام نامى امام عصر علیه السلام با طراحى هنرى و گرافیک زیبا و پیام هاى دلنشین در باره آن وجود مسعود است. تابلوها و لوازم تزئینى و هنرى مزین به نام و یاد امام که بر دیوار منزل یا محل کار،یادآور مهر مهدوى باشد، همچنین پرچم ها،کتیبه ها،پارچه نگارها ، فرش نوشته ها،تراکت ها ، و آویزهاى قابل نصب بر سردر خانه ها و داخل اتومبیل هاى شخصى و اتوبوس ها و نیز تراکت هاى هنرى و نمادهاى تجسمى در ایستگاه هاى مترو،میادین و معابر که افراد را متذکر حجت خدا حضرت صاحب الامر علیه السلام نماید با الهام از شعار و شعور و پیام و ادبیات زیبا و روح حماسه و شور انتظار و طلب دعا براى تعجیل در ظهور سرورآفرین آن موعود رهائى بخش و صدها نمونه دیگر چون اینها ، از مصادیق تعظیم شعائر مهدوى است که همه به آن وظیفه مندیم و انجام آنها موجب جلب محبت بیشتر مولاى زمان خواهد شد.

 

 

 

دین پژوه و پژوهشگر فلسفه