ویروس کرونا را مى توان به لحاظ تأثیرات بسیار پر اهمیتى که در حیات انسانى پدید آورده، یکى از شگفت ترین پدیده هاى تاریخى نامید.این پدیده به خاطر وحشت بسیار بزرگى که ایجاد نمود و منجر به تعطیلی همه مراکز تجمع اعم از ادارى و تجارى و عبادى و علمى و ورزشى و نظامى و لغو همه سفرها و زمینگیر شدن هواپیماها و دیگر وسایل نقلیه عمومى و…و حبس افراد در خانه ها و لغو دید و بازدیدهای خانوادگى و هرگونه تجمع به دلیل هراس از مرگ و نا امیدى از درمان این بیمارى و هزاران پی آمد دیگر گردید، نمونه تاریخى دیگرى ندارد و اگرچه در آخرین سال سده چهاردهم روى داد اما پیش بینى مى شود همه سده پانزدهم را تحت تاثیر خود خواهد داشت. کروناویروس از کلمه کرونا به معنی تاج یا هاله گرفته شده که به مشخصهٔ ظاهری عفونى ویروس که در زیر میکروسکوپ الکترونی دیده میشود، اشاره دارد که حاشیهای از سطح بزرگ و پیازدار داشته و یادآور تصویری از یک تاج سلطنتی، یا تاج خورشیدی است لذا آن را ویروس تاج دار نیز مینامند.کروناویروسها خانواده بزرگی از ویروسها هستند که از ویروس سرماخوردگی معمولی تا عامل بیماریهای شدیدتری همچون سارس، مرس و کووید ۱۹ را شامل میشوند و آخرین نوع آنها، کروناویروس سندرم حاد تنفسی است که در دسامبر ۲۰۱۹ در شهر ووهان چین با همهگیری در انسان شیوع پیدا کرد و پس از مدت کوتاهی تمام جهان را درگیر کرد و موجب بیمارى و مرگ ملیون ها نفر شد.
با توجه به ناتوانى نظام بهداشت جهانى در درمان این بیمارى و نبود دارو یا واکسن برای آن ،جامعه انسانى در حالت اضطرار و ضعف کامل،متوجه معنویت و خدا گردید تا از این بلا رهایی یابد؛ بشریت از آن نخوت و تکبرى که داشت و گمان مى برد در سایه دانش قرن بیست و یکمى و توان تکنولوژیک و قدرت مالی و نظامى مى تواند همه خواسته های خود را جامه عمل پوشاند، فرود آمد و شکست خود را در برابر چندگرم ویروس معترف گردید.از آنجا که همه مراکز عبادى هم تعطیل بود،حالت خوشى در فردانیت انسانها در ارتباط با خالق شان پدید آمد که بازگشت به گرایش های وجدانى و فطرى انسانى بود. شاید بشریت مغرور این سده که با راه اندازی جنگ ها و کشتار و خونریزى و جنایت ها، افسارگسیخته شده بود به چنین شوکى نیازمند بود تا کمى به خود آید و ببیند که چگونه ناتوان و بى دفاع است در برابر این ویروسى که ظرف چند روز او را به سوى مرگ مى برد و همه آرمان ها و آرزوهای او را نابود مى نماید و کسى جز خدای بزرگ نمى تواند او را از این مخمصه نجات دهد…
این ویروس برای اولین بار در شهر ووهان استان هوبئی چین، پس از اینکه مردم بدون علت مشخصی دچار سینه پهلو شدند و واکسنها و درمانهای موجود مؤثر نبودند، شناسایی شد.از میان نخستین افرادی که به این ویروس آلوده شدهاند، مشخص شد که دو سوم آنها با بازار عمده فروشی غذاهای دریایی هوانان، که در آن حیوانات زنده نیز به فروش میرسد، ارتباط داشتهاند. این که منشأ این ویروس سوپ خفاش باشد یا سلاحى بیولوژیک که در آزمایشگاه هاى مراکز نظامى تولید شده باشد، تفاوتى در نتیجه آن نداشت زیرا به سرعت در همه کشورهای جهان شیوع پیدا کرد و همه بیمارستان ها و مراکز درمانى را درگیر نمود و حتى بسیارى از پزشکان و پرستارها را نیز مبتلا نمود و به کام مرگ کشاند. تعطیلی فراگیری که بر اثر این ویروس بر جهان تحمیل شد تمام برنامه های مراکز دولتى و خصوصى را تحت الشعاع قرار داد و توجه به ارتباط مجازی از طریق ارتباطات اینترنتى را در صدر برنامه ریزى ها گذاشت که پیش از آن این چنین رویکرد فراگیرى پیش بینی نمى شد.بسیاری از مراکز دینى و مراسم عبادى توانستند با استفاده از این امکان،دوباره با روش های جدید خود را بازسازى کنند.
در ابتداى شیوع بحران کرونا ،عده اى از مخالفان دین تلاش کردند دوباره مرضوع تقابل دین و علم را دامن بزنند و از این طریق به دین حمله و مبانی دینی را به ویژه در فضاى مجازى تضعیف کنند اما توفیقى حاصل نکردند بلکه اذعان نمودند که انگیزه دینی می تواند در مقابله با این بیماری موثر باشد. رهبران دینى مردم را به رعایت پروتکلها و توجه به توصیه پزشکان دعوت کردند و گفتند که رعایت پروتکل ها نه تنها از نظر علمی یک الزام است، بلکه از نظر شرعی نیز ضروری است؛ که این امر نشان دهنده ارتباط و همکارى میان علم و دین بود.ضمناً محققین را به پژوهش پیرامون شبهاتی که به خاطر این بحران مطرح شده بود مثل موضوع شرور و ابتلا و بلاهای طبیعى و …واداشت که از این چالش ،یک فرصت معرفتى ساخت. کرونا نشان داد که دین ورزی متدینان ما باید با چاشنی معرفت و آگاهی های عمیق توام باشد که اگر چنین نکنند باید منتظر چالش های بعدی باشند. کرونا یک مصداق است. امروز ویروس های فرهنگی بسیاری در جامعه نشر پیدا کرده است و باید کاری کرد که مواجهه متدینان ما با این ویروس ها تقویت شود.
