امین ، قرار بود از مرزبانان فرهنگى بگوید،همه فامیل منتظر بحث او بودند و او شروع کرد: همان طور که مرزبانانى از مرزها و ثغور جغرافیائى ما پاسدارى و دفاع مى کنند،مرزبانانى هم باید باشند که از مرزهاى فرهنگى ما در برابر مهاجمان فکرى و اعتقادى، نگهبانى و حفاظت نمایند.از این مرزبانى در قرآن با واژه “رابطوا” یاد شده آنجا که مى فرماید:”ای کسانی که ایمان آوردهاید (در دینداری) صبور باشید و یکدیگر را به مقاومت [در برابر دشمن] سفارش کنید و از مرزها نگهبانی نمایید، و از خدا پروا بدارید، باشد که رستگار شوید”(یَا اَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوااصْبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ رَابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ)١؛امام صادق(ع)در تفسیر این آیه مى فرمایند:”یعنی در راه خدا مرزبانی کنید و ماییم راه خدا که واسطه خدا و خلقیم و ما نزدیک ترین مرزیم. هر کس در راه دفاع از ما تلاش کند، او در راه دفاع از پیامبر و آنچه از جانب خدا فرود آمده تلاش کرده است”٢و این یعنى مرزبانى امامتان را بکنید…
من پرسیدم: در مورد این نوع مرزبانى،توضیح بیشترى نداده اند؟ امین گفت: بله داده اند و فرموده اند مرزبانى از مرزهاى جغرافیائى، مرزبانى از بدن هاست و مرزبانى از مرزهاى اعتقادى،مرزبانى از باورها در برابر یورش شیطان و دستیاران اوست؛ و این دفاع و جهاد هزاران برابر برتر از دفاع از مرزهاى جغرافیائى است.این حدیث امام صادق(ع) است:”علماى شیعه ما، مرزبانان مرزی هستند که در آن سویش ابلیس و دیوهایش قرار دارند و (این دانشمندان و مرزبانان) جلوی یورش آنها به شیعیان ناتوان ما و تسلّط یافتن ابلیس و پیروان او بر ایشان را میگیرند. بدانید که هریک از شیعیان ما که بهچنین کاری برخیزد، هزار هزار بار برتر از کسی است که با رومیان و ترکها و خزرها جهاد کند؛ چرا که او از عقاید شیعیان و دوستداران ما دفاع میکند و این، از بدنهای آنان”٣…
گفتم: با این نگاه هر یک از مرزبانان فرهنگ دینى ؛مجاهدى است که در مقابل لشکر ضلالت پیشه ابلیس، جهاد مى کند و مانع اغوا و گمراهى مردم مى شود.گفت:آرى،اگر او ماموریتش را انجام ندهد،راه نفوذ شیاطین باز مى شود لذا فرموده اند هریک از دانشمندان امت اسلامی که از دنیا برود، نقطهای که او از آن حراست میکرده خالی خواهد ماند به گونهای که هیچ چیز دیگرى نمیتواند جایگزین آن گردد. پیامبر اکرم(ص) فرمود:” خداوند،عالمی را از میان این امّت نَبرَد، مگر این که رفتن او رخنهای در اسلام باشد که تا روز قیامت، این رخنه بسته نمیشود”۴.امروز بیش از هر زمان دیگر،فرهنگ امامت و مهدویت مورد هجوم دشمنان فرهنگى است؛همه موظفیم از امام عصر ارواحنا فداه و امامت ایشان،مرزبانى کنیم و نگذاریم جوانان ما زیر بمباردمان شبهات آن دشمنان از مولای مان جدا شوند و به لشکر کفر و بى دینى افزوده شوند،بلکه برعکس از لشکر آنها ،افرادى را نجات دهیم و مهدوى سازیم…
پرسیدم:آیا دامنه این مرزبانى،محدود به حدود جغرافیائى است؟یعنى فقط در رابطه با مردم کشور خود مسئولیت و رسالت داریم؟ گفت:نه، از نظر اسلام مبنای مرزبندی جغرافیایی، مرزبندی اعتقادی و فرهنگی است و بر این اساس هر یک از کشورهای مسلمان،یا حتى مسلمانانى در کشورهاى غیر مسلمان ،مورد هجوم فرهنگى قرار گیرند و ما دسترسى حضورى یا مجازى به آنها داشته باشیم ، یاری رساندن به آنها جهت دفاع از ارزشهای اسلامی و مسلمانان مظلوم در صورت امکان واجب است.پیامبر خدا(ص)فرمود:هر که روز خود را آغاز کند و دغدغه امور (مشکلات) مسلمانان نداشته باشد، از آنان نیست و هر که بشنود مردی فریاد میزند: ای مسلمانان به دادم برسید! و به کمکش نشتابد، مسلمان نیست”۵.یعنى مسلمانان در هر نقطهای از زمین زندگی کنند عضو جامعه بزرگ اسلامی هستند و دفاع از آنها و یاری رساندن به آنها بر اساس اصل اخوّت اسلامى لازم و ضروری است.امروز با توسعه فضاهاى مجازى و رسانه اى،رسالت مرزبانى فرهنگى براى همه ما،امرى ضرورى است که نقش خود را در این جهاد،ایفا کنیم…
——————–
١.سوره آل عمران،آیه ٢٠٠.
٢.تفسیر عیاشی،ج١،ص٢١٢،ح١٨١.
٣.احتجاج ،ج ١،ص١٧؛بحارالانوار،ج٢،ص۵،ح٨:(عُلَماءُ شَیعَتِنا مُرابِطونَ فِی الثَّغرِ الَّذی یَلی ابلیسُ و عَفاریتُهُ، یَمنَعونَهُم عَنِ الخُروجِ عَلی ضُعَفاءِ شیعَتِنا، و عَن أن یَتَسَلَّطَ عَلَیهِم ابلیسُ و شیعَتُهُ النَّواصِبُ، الا فَمَنِ انتَصَبَ لِذلِکَ مِن شیعَتِنا کانَ افضَلَ مِمَّن جاهَدَ الرّومَ وَ التُّرکَ وَ الخَزَرَ الفَ الفِ مَرَّهٍ؛ لِاَنَّهُ یَدفَعُ عَن ادیانِ شیعَتِنا و مُحِبّینا، و ذلِکَ یَدفَعُ عَن ابدانِهِم).
۴.میزان الحکمه،ج٨،ص٢۵:(ما قَبَضَ اللّه تَعالی عالِما مِن هذِهِ الاُمَّهِ الاّ کانَ ثَغرَهً فِی الاِسلامِ، لا تُسَدُّ ثُلمَتُهُ الی یَومِ القِیامَهِ).
۵.کافى،ج٢،ص١۶۴،ح۵:(مَن اصبَحَ لا یَهتَمُّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ مِنهُم، ومَن سَمِعَ رَجلاً یُنادی: یا لَلمُسلِمینَ! فَلَم یُجِبهُ فَلَیسَ بِمُسلِمٍ).
