آمد پیش من و گفت :پدر،دارم مقاله ای می نویسم برای درس دانشگاه،موضوعش واژه اسلام و تسلیم است… از واژه تسلیم خوشش نمی آمد.می گفت :تسلیم معنا ندارد ،باید در برابر دشمن مردانه مقاومت کرد و او را به تسلیم واداشت .تسلیم یعنى پذیرش شکست و خفّت و زبونى…گفتم البته که چنین است در برابر دشمن نباید تسلیم شد اما در مسائل علمی ،بر عکس است:در برابر منطق سلیم و حرف حق ، تسلیم شدن ،عین خرد ورزی است؛در برابر قدرت مشروع و نظام عدل،تسلیم بودن عین عقلانیت است؛در برابر نظر پزشک متخصص و کارشناس خبره، تسلیم بودن عین دانائى است.باید ببینى این واژه در کجا و برای چه موضوعى و در کدام موقعیت بکار می رود بعد قضاوت کنى
پرسید:با این حساب ،اسلام و تسلیم را چگونه معنا کنیم؟ گفتم یعنى تسلیم در برابر حق متعال که همه آفرینش در حلقه قدرت و اطاعت اویند(وله أسلم من فى السماوات و الارض).مگر خورشید و ماه و کائنات در فرمان او نیستند؟انسان هم که به او اختیار داده شده اگر از روی اختیار و آزادی(و نه اجبار)تسلیم فرمان او باشد به سعادت می رسد. این تسلیم،عین عقلانیت و خرد ورزی و دانائى است.متمردین از فرمان الاهى،در واقع متمرد از حق و علم اند…
گفت:اگر خدا ما را تسلیم می خواهد پس چرا آزادی و اختیار داد؟گفتم تسلیم خردمندانه،ارزشمند است نه تسلیم جاهلانه چنانکه تسلیم تو از روی اختیار به نظر پزشک متخصص و کارشناس خبره،نشان دانائى و هوشمندی توست.تسلیم بی اختیار که ارزشی ندارد؛تسلیم حق شدن در عین آزادی و اختیار ،ارزشمند است.تسلیم قانون الاهى و شریعتى که پیامبران آورده اند،نامش اسلام است و هرکه جز این راه رود بیراهه رفته است و از او پذیرفته نیست(و من یبتغ غیر الاسلام دیناً فلن یقبل منه).شرافت و بزرگی انسان در تسلیم شدن به قانون الاهى است…
گفت:تسلیم سخن و فرمان پیامبر و امامان بودن هم در همین راستاست؟ گفتم: دقیقاً ! آیا می شود تسلیم خدا باشی اما از فرمان نماینده اش سر پیچى کنى؟! پیامبر و امامان علیهم السلام،بیان کننده فرمان خدایند،تسلیم آنان باشی و کارت را به آنان بسپری و از فرمان آنان اطاعت کنى در خط خدائى و کسی در خط خدا باشد،نباید نگران باشد چون آنان او را به مقصد می رسانند…
چنانکه حضرت مهدی ارواحنا فداه نیز در همین موضوع فرمودند: تقوىٰ داشته باشید و تسلیم ما باشید، و امور خود را به ما واگذار کنید، زیرا وظیفه ما است که شما را بى نیاز و سیراب نمائیم همان طورى که ورود شما بر چشمه معرفت به وسیله ما مى باشد (اِتَّقُوا اللهُ وَ سَلِّمُوا لَنا، وَ رُدُّوا الاْمْرَ إلَیْنا، فَعَلَیْنا الاْصْدارُ کَما کانَ مِنَّا الاْیراُ،)…
