آیا اگر هرکس ادعا نمود من پیامبرم،باید بپذیریم؟ نشانه پیامبران واقعى چیست؟ چگونه تشخیص دهیم مدعى نبوت و رسالت،صادق است یا کاذب؟…سؤالاتش ادامه داشت و پاسخ مى خواست:
-نه،نباید دعوت هر مدعى را پذیرفت.پیامبران واقعى،نشانه هائى دارند که مى توان از طریق آن نشانه ها،آنان را تشخیص داد.غیر از محتوای دعوت و شخصیت معنوى و الاهى آنها که اهل فن تشخیص مى دهند،آنان دارای آیه و بیّنه(معجزه)هستند که نشان صدق آنهاست زیرا دیگران از آوردن آن ناتوانند.چنانکه نشانه و بیّنه موسىٰ،شکافتن دریا، اژدها شدن عصا ، ید بیضا و…بود و آیه و بیّنه عیسىٰ،سخن گفتن در گهواره، شفای بیماران خاص،زنده کردن مردگان و آیه و بیّنه پیامبر ما شق القمر، ردّ الشمس،سخن گفتن حیوانات و…بوده اما شگفت ترین بینه آن حضرت ، معجزه جاوید یعنى قرآن کریم بود.این بینات یا معجزات نشان صدق پیامبران بوده است که از جانب خدایند و در دعوت خویش صادق اند…
گفت:این معجزات برای مردم زمان خودشان قابل قبول بود که آن را مى دیدند اما برای مردم زمان های بعد که آن معجزات را نمى دیدند چگونه نشانه صدق بوده است؟- مردم زمان های بعد هم خداوند آثارى نشانشان مى دهد تا مطمئن شوند؛ اما در مورد قرآن که معجزه جاوید پیامبرماست ، تا قیامت کسى توانائى آوردن چون آن را نخواهد داشت و هماره بینه اى روشن برای صدق دعوت ایشان است و یک خورشید هماره تابان برای هدایت انسان هاست…
یکى دیگر از نشانه های صدق پیامبران این بوده که مردم را به سوی خود دعوت نمى نموده اند بلکه به سوی خدا فرامى خوانده اند در حالیکه مدعیان دروغین رسالت و نبوت،مردم را به طمع مال و عزت و جاه به سوی خویش دعوت مى کردند.بعضى از این شیادان و مدعیان دروغین همچون فرقه ضاله،حتى هیکل خود را در زمان حیات و بعد از مرگ نیز قبر خود را قبله قرار دادند!و چون معجزه اى نداشتند اصل آن را منکر شدند تا کسى از آنان طلب نکند!
آیا بیّنه و اعجاز جاوید پیامبر ما،فقط در جنبه ادبیت اعجاز است یا در معارفش ؟-در هر دو.زیرا نه چون این الفاظ و ادبیات توانستند نظیرش را بیاورند و نه در محتوا و معارفش.اما بلحاظ هدایتى، اعجاز معارفیش بیشتر مقصود است زیرا همه آیاتش دارای بطون و معارف شگفتى است که وقتى توسط حاملان علومش یعنى اًئمه علیهم السلام شکافته مى شود،گوهرهای ناب و انوار درخشان هدایت استخراج مى گردد و عجائبش تمامى ندارد…چهارده قرن است،غواصان معانى و عالمان ربّانى از چشمه سار علومش نوشیده اند و به عجز از کشف همه معارفش معترف شده اند در حالیکه هنوز دو حرف از علومش گشوده نشده و چون حضرت ولی عصر ارواحنا فداه ظهور کنند بیست و پنج حرف و باب دیگر از علومش را آشکار خواهند فرمود و بطون جدیدی از معارفش را خواهند گشود.این است اعجاز جاوید بیّنه پیامبر ما حضرت ختمى مرتبت محمد مصطفى صلوات الله علیه و آله اجمعین…
