شعائر مهدوى

 
 
 
 
 
بدون شعار و نشان و عنوان و پرچم و نماد، شناخته نمى شویم. خداوند در قرآن چندین بار از “شعائر” سخن به میان آورده و به مسلمانان فرمان داده است که شعائر الاهی را بزرگ شمرده و آن را گرامی دارند و نیز تکریم و پیروی از شعائر را نشانه تقوای قلبی مؤمنان شمرده است(وَ مَنْ یُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ).شعائر خدا یعنی علامت‌هایی که انسان از آن علامت‌ها به یاد و نام خدا می‌افتد.مثلاً شعائر عبادى، مکان ها و نشان هایی است که خدا آنها را برای عبادت قرار داده و انسان را به یاد خدا می اندازد مثل صفا و مروه که دو مکان و علامت برای عبادتند(انّ الصفا و المروه من شعائر الله).نماز، روزه، حج، زکات، اذان، اقامه و…نیز از شعائر الاهى اند. اذان از مهمترین شعائر ماست که با الله آغاز (اللّه اکبر)آغاز و با اللّه هم پایان مى یابد (لا اله الّا اللّه) ودر آن، یک دور عقائد و شتاب براى عبادت ،با صداى بلند اعلان و اظهار مى شود…
 

هرمکان و علامت و مراسم و اعمالی که برای عبادت باشد و انسان را به یاد خدا اندازد، جزو شعائر اسلامی محسوب می شود همانند حج که یکی از مهم ترین شعائر اسلام است و مسلمانان از سراسر جهان براى عبادت در یک مکان مقدس اجتماع مى کنند. نماز هاى جماعت و نماز جمعه از دیگر شعائر است.بزرگداشت اعیاد و ایام الله مثل عرفه و قربان و فطر و غدیر و …نیز از شعائر مهم به شمار است زیرا در این بزرگداشت ها،یاد خداوند زنده مى شود و نشان مسلمانی است و مسلمانان بر محور آنها گرد آمده و با تعظیم آن شعائر از گمراهی و ضلالت مصون می مانند.برگزارى مجالس وعظ و دعا و قرآن و تعلیم دین و ذکر احادیث پیامبر و معصومین علیهم السلام ، اجتماع بر محور هدایت و یاد خداست و بهترین مصادیق تعظیم شعائر الله است…

 

 

 در دوران امامت امام عصر ارواحنا فداه ،علاوه بر تعظیم شعائر اسلامى- مانند آنچه ذکر شد-،باید به بزرگداشت شعائر مهدوى نیز اهتمام نمود. از جمله آنها مى توان نام برد:بزرگداشت نیمه شعبان زادروز میلاد آن امام مهربان به بهترین و با شکوه ترین شکل، بزرگداشت آغاز امامت ایشان،بزرگداشت روز جمعه که متعلق به آن حضرت است و ظهور ایشان در این روز ،متوقع است(هذا یوم الجمعه و هو یومک المتوقع فیه ظهورک) و خواندن دعاهای مهدوى در این روز، و نیز بزرگداشت روزها و ساعات خاصى که به نوعى به ایشان تعلق دارد؛خواندن فردى و دستجمعى دعاهاى فرج در مراسم و محافل و بعد از اذان ها و در آغاز و پایان مجالس مختلف عبادى و تعلیمى و خدمتگزارى و در اعیاد مختلف و مناسبت هاى شادى و سوگوارى ،جشن ها و تراحیم به عنوان نماد و نشان شیعى و مهدوى،که مصداق تقواى قلوب است…

 

نوع دیگر شعائر مهدوى، متبرک کردن فضاى خانه و محل کار و مراکز عمومى و بیلبوردهاى شهرى و معابر و میادین به نام نامى امام عصر علیه السلام با طراحى هنرى و گرافیک زیبا و پیام هاى دلنشین در باره آن وجود مسعود است. تابلوها و لوازم تزئینى و هنرى مزین به نام و یاد امام که بر دیوار منزل یا محل کار،یادآور مهر مهدوى باشد، همچنین پرچم ها،کتیبه ها،پارچه نگارها ، فرش نوشته ها،تراکت ها ، و آویزهاى قابل نصب بر سردر خانه ها و داخل اتومبیل هاى شخصى و اتوبوس ها و نیز تراکت هاى هنرى و نمادهاى تجسمى در ایستگاه هاى مترو،میادین و معابر که افراد را متذکر حجت خدا حضرت صاحب الامر علیه السلام نماید با الهام از شعار و شعور و پیام و ادبیات زیبا و روح حماسه و شور انتظار و طلب دعا براى تعجیل در ظهور سرورآفرین آن موعود رهائى بخش و صدها نمونه دیگر چون اینها ، از مصادیق تعظیم شعائر مهدوى است که همه به آن وظیفه مندیم…

 

 

 

دین پژوه و پژوهشگر فلسفه